"Я", ум и тело

Более увлекательная вещь в практике обычных японских способов тренировки - это ясное осознание отношений "Я", разума и тела. Сама по себе практика, без осознания, не будет работать подабающим образом. В восточной философии, "разум и тело - нужные составляющие для воплощения состояния upaya, чтоб сделать вероятным жизнь "настоящего Я" выжить миру феноменов. И они должны быть искусно контролируемы, чтоб добиться полной реализации их способностей.

... Имея в виду дела меж разумом и телом, основоположник айкидо, Морихэи Уэсиба разъяснял нам, чтоб мы "сообразили разум как человека тренирующегося и тело как додзе". Давая разъяснения общественности, я бы произнес им тренировать себя, считая разум музыкантом, а тело инвентарем. Для нас принципиально, что чтоб сделать лучше наши умения как музыканта, мы работает с нашим телом (инвентарем), превращая его в наиболее узкий и непростой инструмент.

... Уровень нашего увлечения будет, может быть, возрастать, нескончаемо согласуясь с потребностями времени. Отлично понятно, что нынешняя наука и разработка поддерживается ручной работой и опытными работниками. Так к примеру, на известной четкой оптической фабрике, которою мой студент (К из Aikido Kirenkai, Tokyo University) посетил для собственной практической тренировки, самое 1-ое - это изготовленное руками опытного точильщика линз, основываясь на новейшей светокопии. Он поведал мне, как впечатлен он был, когда увидел, как совершается микроскопичная работа лишь при помощи рук. Оборудование, применяемое опытными мастерами, то же, что было сотку годов назад. Допустимая погрешность линзы, как обозначено в сопроводительных документах компании, составляет около 0,05 микрон.

... Kan no Kenkyu, написанная Ryo Kuroda и изданная Iwanami Shoten была нужной книжкой для тех, кто практикует будо. Продолжение данной книжки включает раздел о иероглифе , произносимом как "ки". Значение иероглифа ведет к значению иероглифа , также произносимого как "ки". обрисовывает ситуацию, когда мяч пробует осткочить от пола в момент, когда добивается его. значит момент, когда стрела отрывается от лука. Каждый иероглиф отражает очень тонкие движения, имеющие место чрезвычайно недолго. Чтоб поймать эти моменты, мы должны быть готовы ответить на их. К примеру, последующий отчет по исследованию микроскопичного письма, указывает нам способность людей, делающих специфическую работу и тренирующихся, завладеть разумом и телом так, что могут ответить на тончайшие движения.

... Итог опыта, проведенного Департаментом Науки Института Киото, был размещен Sosen Miyake в "Seirigaku Kenkyu", Vol.10 в 1935 году. В опыте Мияке поначалу написал 1000 символов кандзи снутри рамки площадью 1 кв см, используя японскую тушь и кисточку за 2-3 часа. Потом он написал 100 поэм Hyakunin Isshu, онтологию из 100 поэм 100 разных поэтов, нарисовал цветной портрет каждого поэта на квадрате со стороной 15 мм. В итоге, он сумел выполнить все задания за 5 часов. В собственном отчете Мияке произнес, что он заставлял кончик кисточки естественно выписывать иероглифы, просто смотря на кончик кисточки, держа ее бездвижно и рисуя образ иероглифа меж бумагой и глазом. Хотя могут иметь место личные различия, отчет указывает нам, что чем больше мы тренируем себя, тем больше мы способны показать умопомрачительных способностей.

...

Тада Хироси, 9 дан